李小龙，武术哲学家，他独特的武道和人生哲学

对现代武学起着深远的影响，是现代武学的奠基人。

 

什么是截拳道，截拳和道是可以分开来理解的，截拳可以是截击、削截、柔化、连削带打、在你的对手攻击你与半途你后发而先制，严格的说截拳是没有决对的先发或后发的，一切都在精简的招工下如手碰火炉本能的回收般反应，以无法为有法，以无限为有限的象水一样攻击你的对手。“道”是截拳的升华，“道”是哲学是人类为追求真理，而孜孜不卷的思考它含盖人生方方面面。一个人为什么而活着，他的人生关，价值关，人通过思考明了理，知道了道理那他在任何领域都会成为一个受人尊敬的人。“论语中”谦受宜，满招损。“唯有时刻倾空你的杯子，你才能喝到最纯正的茶”。中华民族有五千年的灿烂文化，“孔子”说：三人行必有我师，一切好的品质我们都应该象他学习，截拳象一个倾空的杯子，它有水的特性万物最柔的是水，它顺应自然把它放在方型的器皿它是方的，放在园型的器皿那它是圆的，把它加高100度变成气体，把它降低到0度以下变成冰，但它的本质没变，一但它聚起了势可以摧毁万物，“截拳”是技巧，“道”是理，那截拳道合起来理解就是“水”。

 

什么是截拳道，其实它早就成在，不同的是李小龙把许多中外哲学融会贯通吸取精华形成了一种全新的哲学，截拳道不过是一个名字罢了，它吸取传统而非传统在武技方面有许多独到创新，李小龙的武学型散而神不散，在武“道”方面他严格的遵循了中华武术深厚哲学并且不断的提取精华，在技巧方面抛弃了传统武技的花巧，就象一个雕刻家一样不是象雕像上添泥加料，而是不断的抛弃无用的东西，直到显露出真正的本质来，真理本来就是个求真的过程。有许多所谓的武术家不理解截拳道甚至不肖一顾不加思索的否定它是不对的，其实截拳道是中华内家武术的发扬光大，在传统武道上他吸取了太极、八挂、形意、咏春等的长处。匠和家的区别在与，匠是前人所学的翻版，而家则是在前人的基础上升华。我们不能盲目的崇拜截拳道，更不能看也不看的否定他。而是用哲学的观点去思考它，去发扬光大中华武术要不然中华武术就会没落的。在武术“技巧”方面他有独道的创新，拳前马后、强侧在前、吸取西方击剑的技术，你的反应就是我的反应。大胆的吸收西方武技精简直接的长处，用古老的东方武术思想来完善那些精简技巧，这就是型散而神不散。在传统方面他吸取，中线原理、寸劲原理、（太极推手，咏春拳的黏手，使他的勾漏手在近身桥接的打斗中达到自动化的反应）连削带打、先发制人、后发而先等。李小龙通过不断的推敲建立和不断的自我否定，创造型的提出了，截拳道的三个距离，进攻五法，防守三法，什么是截拳道只要你的神是对的能修炼到上善若水，是不在呼外型的，你不知道截拳道的理法，你就是把李小龙的技巧模仿的在好，你啥都不是我可以说你练的是拳击、空手道、咏春拳等。只有你真正的理解了中华武术的梗脉儒家哲学，你才知道什么是正宗的截拳道。截拳道我们可以理解成李小龙技击术的截拳道和不是勾露手，连还三脚的截拳道，因为“道”和“技”是可以分开的只要明了理，外型是可忘记的，当你没有练拳时一拳就是一拳，当的练习以后你会感觉一拳不是简单的一拳，它有许多变化，当你修炼到高境界时你会发觉一拳就是一拳，我想假如李小龙先生还在世的话，他会同意我对截拳道的理解，月亮在波涛汹涌的大海上随着波涛一起汹涌，你看到的不过是月亮在大海的倒影，而明月则高挂在夜空清澈而明亮。

（笔者周华80年自幼跟其大哥练习武术，88年练习截拳道至今有幸与99年认识了我的恩师赵守礼追随其修炼太极拳，使我在武道的梢节走回到它的根脉，使我懂得了截拳道）

 

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